{"id":573,"date":"2015-10-07T20:21:25","date_gmt":"2015-10-07T19:21:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ac-am.fr\/?page_id=573"},"modified":"2025-07-28T15:59:39","modified_gmt":"2025-07-28T14:59:39","slug":"bahaudin","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ac-am.fr\/index.php\/bahaudin\/","title":{"rendered":"Les conseils de Bahaudin"},"content":{"rendered":"
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<\/a>LES CONSEILS DE BAHAUDIN<\/h2>\n\n\n\n
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Vous d\u00e9sirez \u00eatre rempli. Mais ce qui est plein doit d’abord \u00eatre vid\u00e9. Videz-vous, de fa\u00e7on \u00e0 vous remplir correctement, en observant ces conseils comme autant de devoirs envers vous-m\u00eame :<\/p>\n\n\n\n

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REMIER CONSEIL :<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

N’ob\u00e9issez pas \u00e0 l’impulsion d’enseigner, si forte soit-elle. L’ordre d’enseigner venu d’une source sup\u00e9rieure n’est jamais ressenti comme une impulsion.<\/p>\n\n\n\n

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EUXI\u00c8ME CONSEIL :<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

Ne vous fiez jamais \u00e0 ce que vous prenez pour des exp\u00e9riences int\u00e9rieures : c’est seulement quand vous irez au-del\u00e0 que vous atteindrez la connaissance. Ces exp\u00e9riences sont trompeuses.<\/p>\n\n\n\n

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ROISI\u00c8ME CONSEIL :<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

Ne voyagez jamais \u00e0 la recherche de la connaissance \u00e0 moins d’\u00eatre envoy\u00e9. Le d\u00e9sir de voyager pour apprendre est une \u00e9preuve, pas un ordre venu d’une source sup\u00e9rieure.<\/p>\n\n\n\n

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UATRI\u00c8ME CONSEIL :<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

Ne vous laissez jamais allez \u00e0 croire qu’un homme, ou une communaut\u00e9, est l’autorit\u00e9 supr\u00eame. Ce sentiment est une conviction pas un fait. Il vous faut d\u00e9passer la conviction pour aller au fait.<\/p>\n\n\n\n

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INQUI\u00c8ME CONSEIL :<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

Ne vous laissez jamais blesser par ce que vous imaginez \u00eatre une critique formul\u00e9e par un ma\u00eetre \u00e0 votre endroit, n’exultez pas s’il vous fait votre \u00e9loge. Ces sentiments sont des obstacles sur le Chemin, ils ne vous font pas avancer sur le Chemin.<\/p>\n\n\n\n

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IXI\u00c8ME CONSEIL :<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

N’imitez jamais et ne suivez jamais un homme d’humble apparence qui est en m\u00eame temps avare dans les choses mat\u00e9rielles, car ce genre d’homme tire vanit\u00e9 des choses mat\u00e9rielles. Si vous \u00eates avare, pratiquez la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 non pas comme une vertu mais comme un correctif.<\/p>\n\n\n\n

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EPTI\u00c8ME CONSEIL :<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

Soyez pr\u00eat \u00e0 reconna\u00eetre que toutes les croyances qui vous ont \u00e9t\u00e9 inculqu\u00e9es par votre entourage n’avaient pas grande valeur, m\u00eame si elles vous ont \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s utiles \u00e0 un moment donn\u00e9. Elles peuvent devenir inutiles, voire se transformer en pi\u00e8ges.<\/p>\n\n\n\n

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UITI\u00c8ME CONSEIL :<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

Soyez pr\u00eat \u00e0 d\u00e9couvrir que certaines croyances sont fond\u00e9es mais que leur signification et leur interpr\u00e9tation peuvent varier d’une \u00e9tape \u00e0 l’autre du voyage. Ceux qui ne sont pas sur le Chemin appellent cela \u00ab\u00a0contradictions\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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EUVI\u00c8ME CONSEIL :<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

Rappellez-vous que la perception et l’illumination n’ont pas au d\u00e9but un caract\u00e8re tel que vous puissiez dire \u00ab\u00a0C’est la perception\u00a0\u00bb, ou \u00ab\u00a0C’est l’illumination\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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IXI\u00c8ME CONSEIL :<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

Vous ne pouvez pas tout mesurer au moyen de la m\u00eame mesure du temps. Une chose doit en pr\u00e9c\u00e9der une autre.<\/p>\n\n\n\n

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NZI\u00c8ME CONSEIL :<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

Si vous pensez trop \u00e0 l’homme, vous penserez de fa\u00e7on disproportionn\u00e9e \u00e0 l’activit\u00e9. Si vous pensez trop \u00e0 vous, vous penserez mal \u00e0 l’homme. Si vous pensez trop aux livres, vous ne donnerez pas aux autres \u00e9l\u00e9ments l’attention qu’ils m\u00e9ritent. Utilisez une chose comme le correctif des autres.<\/p>\n\n\n\n

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OUZI\u00c8ME CONSEIL :<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

Vous croyez avoir besoin de livres, pas d’exercices : ne vous fiez pas \u00e0 votre opinion personnelle. Vous croyez avoir besoin d’exercices, pas de livres : fiez-vous moins \u00e0 votre conviction.<\/p>\n\n\n\n

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REIZI\u00c8ME CONSEIL :<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

Vous vous consid\u00e9rez comme un disciple : rappelez-vous que l'\u00a0\u00bb\u00e9tat de disciple\u00a0\u00bb est une attitude que l’\u00e9l\u00e8ve assume pour d\u00e9couvrir la vraie distance qui le s\u00e9pare de son ma\u00eetre. Cette distance ne peut \u00eatre mesur\u00e9e, comme celle qui le s\u00e9pare d’un \u00e9difice.<\/p>\n\n\n\n

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UATORZI\u00c8ME CONSEIL :<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

Vous \u00e9prouvez moins d’int\u00e9r\u00eat pour la Voie o\u00f9 vous vous \u00eates engag\u00e9 : c’est peut-\u00eatre l\u00e0 qu’elle vous est le plus appropri\u00e9e. Si vous imaginez que vous ne devez pas continuer, ce n’est pas parce que vous n’\u00eates pas convaincu ou que vous avez des doutes. C’est parce que vous \u00eates en train d’\u00e9chouer au test. Les doutes sont toujours l\u00e0 ; quand ils se font jour, c’est votre faiblesse qui les a fait ressortir : cela vous est utile cependant.<\/p>\n\n\n\n

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UINZI\u00c8ME CONSEIL :<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

Bannir le doute, vous ne le pouvez pas. Le doute dispara\u00eet quand disparaissent le doute et la croyance que l’on vous a inculqu\u00e9s. Si vous abandonnez un chemin, c’est parce que vous en esp\u00e9riez une conviction. Vous cherchez la conviction, pas la connaissance-de-soi.<\/p>\n\n\n\n

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EIZI\u00c8ME CONSEIL :<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

Ne revenez pas sans cesse sur la question de savoir si vous vous mettez entre les mains d’un ma\u00eetre. Vous \u00eates toujours entre ses mains. La question est de savoir s’il peut vous aider \u00e0 vous aider, car vous avez trop peu de moyens. S’interroger pour savoir si l’on a ou non confiance, c’est signe que l’on ne d\u00e9sire pas du tout avoir confiance, et donc que l’on en est encore incapable. Croire que l’on peut avoir confiance, c’est une croyance fallacieuse. Se demander : \u00ab\u00a0Puis-je avoir confiance ?\u00a0\u00bb revient en fait \u00e0 se demander : \u00ab\u00a0Puis-je me former une opinion assez solide pour me satisfaire ?\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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IX-SEPTI\u00c8ME CONSEIL :<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

Ne confondez jamais le dressage avec l’aptitude. Si vous ne pouvez pas vous emp\u00eacher d’\u00eatre ce qu’on appelle \u00ab\u00a0bon\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0temp\u00e9rant\u00a0\u00bb vous \u00eates semblable au roseau taill\u00e9 qui ne peut s’emp\u00eacher d’\u00e9crire lorsqu’il est pris en main.<\/p>\n\n\n\n

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IX-HUITI\u00c8ME CONSEIL :<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

Lorsque vous avez observ\u00e9 ou \u00e9prouv\u00e9 une \u00e9motion, corrigez en vous rappelant que des \u00e9motions tout aussi fortes sont \u00e9prouv\u00e9es par des gens ayant des croyances compl\u00e8tement diff\u00e9rentes. Si vous imaginez que cette exp\u00e9rience – l’\u00e9motion – est noble ou sublime du fait de son intensit\u00e9, pourquoi ne croyez-vous pas que le mal de ventre \u00e9l\u00e8ve l’\u00e2me ?<\/p>\n\n\n\n

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IX-NEUVI\u00c8ME CONSEIL :<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

Si un ma\u00eetre vous encourage, ce n’est pas qu’il veuille vous attacher \u00e0 lui. Il veut vous montrer, plut\u00f4t, qu’il n’est pas tr\u00e8s difficile de vous s\u00e9duire. S’il vous d\u00e9courage, la le\u00e7on \u00e0 en tirer, c’est que vous \u00eates \u00e0 la merci du d\u00e9couragement.<\/p>\n\n\n\n

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INGTI\u00c8ME CONSEIL :<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

L’exp\u00e9rience de la compr\u00e9hension et de la connaissance dans le monde de la V\u00e9rit\u00e9 est compl\u00e8tement diff\u00e9rente de ce qui est \u00e9prouv\u00e9 comme compr\u00e9hension et connaissance dans le monde de la soci\u00e9t\u00e9. Tout ce que vous comprenez de fa\u00e7on ordinaire concernant le Chemin n’est pas compr\u00e9hension sur le Chemin, ce n’est que suppositions du dehors concernant le Chemin, courantes chez les imitateurs inconscients.<\/p>\n\n\n\n

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