{"id":2512,"date":"1997-08-12T10:57:57","date_gmt":"1997-08-12T09:57:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ac-am.fr\/?p=2512"},"modified":"2016-01-06T20:14:56","modified_gmt":"2016-01-06T19:14:56","slug":"quest-quune-entite-biologique-extraterrestre-e-b-e","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac-am.fr\/index.php\/1997\/08\/12\/quest-quune-entite-biologique-extraterrestre-e-b-e\/","title":{"rendered":"Qu’est-ce qu’une entit\u00e9 biologique extraterrestre (E.B.E.)?"},"content":{"rendered":"
\n\n\n\n
\n\n\n\n\n\n
\"\"<\/td>\n<\/tr>\n
\"R\u00e9flexions\"Ann\u00e9e<\/td>\n<\/tr>\n
\"\"<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n
<\/a>Qu’est-ce qu’une entit\u00e9 biologique extraterrestre (E.B.E.)?\"\"<\/a><\/b><\/td>\n<\/tr>\n
\"\"<\/td>\n<\/tr>\n
\"\" Il y a quelques mois, Claude m’a demand\u00e9 de dire ce que je pensais des E.B.E. (entit\u00e9 biologique extraterrestre). Je vais donc essayer par mes propres connaissances et sources, de vous expliquer mon point de vue sur le sujet, qui n’est certes pas facile.<\/span><\/p>\n

\"\" Le sujet E.B.E. est assez complexe, je pense, \u00e0 aborder.
\n Par entit\u00e9 biologique extraterrestre<\/a>, j’entends bien \u00e9videmment, toute entit\u00e9 vivante \u00e9trang\u00e8re \u00e0 la plan\u00e8te terre sur le plan physique.<\/span><\/p>\n

\"\" Si par exemple on s’en tient uniquement aux E.T. venant d’autres plan\u00e8tes par diff\u00e9rents moyens, il faut, je pense s’int\u00e9resser aux th\u00e9ories (un peu excessives) d’Erick Von Daniken qui fut l’un des pr\u00e9curseurs de l’astro-arch\u00e9ologie.<\/span><\/p>\n

\"\" Les ouvrages en Fran\u00e7ais de Richard Nolane ou de Jacques Bergier sont \u00e9galement excellents. En r\u00e9sum\u00e9, l’interpr\u00e9tation de signes dans l’histoire de la venue d’\u00eatres d’outre espace ayant amen\u00e9s \u00e0 la civilisation terrestre plusieurs enseignements, serait d\u00e9crit dans divers ouvrages datant d’avant et apr\u00e8s J\u00e9sus Christ.<\/span><\/p>\n

\"\" L’hypoth\u00e8se Extraterrestre (H.E.T.) \u00e9mise par Jean Gabriel Gresl\u00e9 de fa\u00e7on physique en tant que palpable, est \u00e9galement une excellente source , ce qui ne l’emp\u00eache pas d’ailleurs de faire de nombreuses r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 la Bhagavad G\u00eeta, aux sutras Bouddhiste, aux \u00e9crits V\u00e9dantiques, et autres plans de conscience que sont les dhy\u00e2nas dont je vais \u00e9largir ici la signification.<\/span><\/p>\n

\"\" Diff\u00e9rents plans de conscience existent, suivant les religions et les croyances. Un nom diff\u00e9rent est donn\u00e9 \u00e0 ces plans d’existence autre que physique.<\/span><\/p>\n

\"\" Par exemple dans l’\u00e9sot\u00e9risme occidental nous avons pour habitude de nommer ces 7 plans \u00ab\u00a0physique\u00a0\u00bb – \u00ab\u00a0\u00e9th\u00e9rique\u00a0\u00bb – \u00ab\u00a0astral\u00a0\u00bb – \u00ab\u00a0mental\u00a0\u00bb – \u00ab\u00a0causal\u00a0\u00bb – \u00ab\u00a0bouddhique\u00a0\u00bb – \u00ab\u00a0atmique\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

\"\" Dans chaque plan de conscience vivent des \u00eatres non physiques.<\/span><\/p>\n

\"\" Dans le plan astral nous trouvons des entit\u00e9s assez basses, l’astral \u00e9tant le si\u00e8ge des \u00e9motions nous y trouvons ce que nous y d\u00e9posons et ce que nous voulons y voir, bien souvent les jeunes commen\u00e7ant par le spiritisme, contactent sans le savoir des larves du bas astral.<\/span><\/p>\n

\"\" Ces larves sont bien souvent des \u00e2mes en peine en recherche de contact physique, soit pour s’approprier le corps de la personne soit tout simplement pour \u00eatre en contact direct avec ce qu’ils ont perdu, \u00e0 savoir la mati\u00e8re. Je d\u00e9conseille d’ailleurs vivement ce genre de pratique au combien dangereuse pour le mental.<\/span><\/p>\n

\"\" On pourrait d\u00e9tailler chaque monde de la sorte mais des livres existent d\u00e9j\u00e0 dans ce domaine. Dans des librairies sp\u00e9cialis\u00e9es comme ASTRES.<\/span><\/p>\n

\"\" Dans le Christianisme, l’\u00e2me repr\u00e9sente une survivance apr\u00e8s la mort, le paradis serait l’\u00e9chelle la plus haute dans la hi\u00e9rarchie, l\u00e0 encore des entit\u00e9s non physiques y vivent sous la forme d’anges, archanges, les \u00e2mes des d\u00e9funts et enfin Dieu le p\u00e8re tout puissant cr\u00e9ateur.<\/span><\/p>\n

\"\" L’\u00e9sot\u00e9risme occidental ram\u00e8ne d’ailleurs les anges \u00e0 un plan de conscience, les archanges au-dessus etc…, mais en m\u00e9langeant all\u00e8grement les d\u00e9vas aux anges, bref une belle soupe d’entit\u00e9s un peu prise dans toutes les traditions \u00e9sot\u00e9riques occidentales et orientales.<\/span><\/p>\n

\"\" Maintenant, du point de vue du Dharma, Les dhy\u00e2nas au nombre de 8, sont des mondes subtils. L\u00e0 encore les \u00eatres tel les d\u00e9vas sont des entit\u00e9s extraterrestres puisque diff\u00e9rents de notre plan de conscience physique, seul la m\u00e9thode pour les contacter et les voir est diff\u00e9rente par rapport aux E.T. physiques avec ovni. Il faut prendre le terme Extraterrestre dans le sens large du terme, car en dehors de la terre (que ce soit physiquement ou spirituellement).<\/span><\/p>\n

\"\" Voici une explication donn\u00e9e par un ami, enseignant le dharma, sur les 5 corps afin de voir l\u00e0 encore diff\u00e9rents plans.<\/span><\/p>\n

\"\" Th\u00e9orie des cinq corps :<\/u><\/span><\/p>\n

La physio bouddhiste se base sur celle identique du V\u00e9dantisme avec la diff\u00e9rence que pour le Dharma du Bouddha les corps (kosa) sont illusoires (maya).<\/span><\/p>\n

Pour le Dharma nous sommes constitu\u00e9s de cinq corps. Il faut les imaginer embo\u00eet\u00e9s les uns dans les autres, un peu comme des poup\u00e9es russes.<\/span><\/p>\n

\"\" Le premier, le plus ext\u00e9rieur est le corps fait de nourriture (ana maya kosa). Il est constitu\u00e9 des quatre \u00e9l\u00e9ments :<\/span><\/p>\n

Terre, air, eau, feu.<\/span><\/p>\n

\"\" Le second, au dire des textes, s’embo\u00eete dans le premier comme une lame dans son fourreau est le corps fait d’\u00e9nergie (prana maya kosa). L’occident commence \u00e0 le conna\u00eetre gr\u00e2ce au yoga, au prana yama et \u00e0 l’acupuncture.<\/span><\/p>\n

\"\" Le troisi\u00e8me est le corps fait de mental (mano maya kosa). Le mental est ce qui caract\u00e9rise l’\u00eatre humain (mana=manouche=l’homme). Il a une fonction intellectuelle, cognitive et affective.<\/span><\/p>\n

\"\" Le quatri\u00e8me est le corps fait de conscience discriminatoire (vijnana maya kosa). C’est cette conscience qui permet l’identification entre le moi et ce qui n’est pas moi, le non-moi. C’est elle aussi qui permet de dire ceci est mon corps, ceci est un autre, ceci est un objet qui a tel ou tel caract\u00e9ristique.<\/span><\/p>\n

\"\" Enfin le cinqui\u00e8me est le corps de b\u00e9atitude. C’est celui qui s’exprime dans l’amour, les \u00e9tats mystiques ou de dhyana.<\/span><\/p>\n

Il faut bien retenir de ces corps, que l’occidental pourra s’il pr\u00e9f\u00e8re remplacer par : fonction, sont consid\u00e9r\u00e9s du point de vue de la Connaissance Transcendante comme illusoire (maya). Par exp. ana maya kosa se traduit litt\u00e9ralement par : ana=nourriture, maya=illusion, kosa=corps. D’o\u00f9 corps illusoire fait de nourriture.<\/span><\/p>\n

Pour la C.T. en effet ce corps est compos\u00e9 d’\u00e9l\u00e9ments, ensemble d’ensembles, totalement conditionn\u00e9s \u00e0 la nourriture justement. Impermanent, et sans \u00e9l\u00e9ment essentiel, il ne peut qu’\u00eatre illusoire.<\/span><\/p>\n

Maha Upasaka Prajnaabodhananda<\/span><\/p>\n

\"\" Etude des divers plans de renaissance:<\/u><\/span><\/p>\n

La naissance peut se produire dans des plans diff\u00e9rents. Il existe en tout 31 plans d’existence dans lesquels les \u00eatres peuvent se manifester, en \u00e9gard \u00e0 leur \u00e9nergie karmique :
\n Il y a 3 grands mondes :<\/span><\/p>\n

1 – le monde r\u00e9git par les d\u00e9sirs sensuels (kama loka)<\/span>
\n 2 – le monde de la forme subtile (rupa loka)<\/span>
\n 3 – le monde subit du non forme (arupa loka).<\/span><\/p>\n

Dans le monde r\u00e9git par le d\u00e9sir sensuel (kama loka) il y 2 grandes subdivisions<\/span><\/p>\n

1 – Les 4 \u00e9tats malheureux (duggati)<\/span>
\n 2 – Les 4 \u00e9tats heureux (sugati)<\/span>
\n 3 – les 4 \u00e9tats malheureux.<\/span><\/p>\n

1 Niraga – \u00e9tat douloureux mais temporaire<\/span>
\n 2 Tiracchana – \u00e9tat animal<\/span>
\n 3 P\u00e9ta yoni : plan des esprits mal\u00e9fiques.<\/span><\/p>\n

Ces 4 plans de renaissance sont les plus bas. Les \u00eatres qui y naissent, y vivent en fonction de leur mauvais karma. Apr\u00e8s cette p\u00e9riode d’expiation qui est d\u00e9termin\u00e9 par leur karma ils peuvent rena\u00eetre dans un autre plan moins malheureux<\/span><\/p>\n

Un ouvrage bouddhique le Petavathhu est enti\u00e8rement consacr\u00e9 \u00e0 l’\u00e9tude des dugatti.<\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s ces 4 \u00e9tats malheureux on distingue 7 \u00e9tats heureux qui sont :<\/span><\/p>\n

1 – manussa, le plan des humains. Ce plan est un m\u00e9lange de bonheur et de mis\u00e8re.<\/span>
\n 2 – Catummaharjika. les royaumes des 4 Souverains qui gardent les 4 quartiers du ciel.<\/span>
\n 3 – Ravatimsa = le royaume des 36 devas. Le deva Sakka est le chef de ce plan.<\/span>
\n 4 – Tusita, le royaume du bonheur. Les bodhisattva qui sont parvenus \u00e0 la perfection des paramita r\u00e9sident dans ce plan jusqu’au moment o\u00f9 il est temps pour eux d’appara\u00eetre dans le monde humain \u00e0 l’\u00e9tat de Bouddha. Le futur Bodhsattva Maetteya, le futur Bouddha, r\u00e9side dans ce plan.<\/span><\/p>\n

Avant de poursuivre plus loin arr\u00eatons-nous sur les sugatti. Les mondes malheureux :<\/span><\/p>\n

Le pire de tous est l’Avicciloka ! Un plan d’existence o\u00f9 les \u00eatres qui le peuple souffrent les mille maux \u00e0 cause de leur mauvais karma. Cependant cette existence aussi effroyable qu’elle soit n’est pas \u00e9ternelle. Lorsque la force karmique qui a conduit ces \u00eatres en Avicci est \u00e9puis\u00e9e ces \u00eatres montent dans des lieux d’existence moins d\u00e9favorables. Par exemple ils peuvent devenir de peta (preta en sanscrit).<\/span><\/p>\n

Un preta est un \u00eatre fam\u00e9lique qui souffre constamment de la faim. Il a un ventre \u00e9norme et une toute petite bouche. Ce qui fait qu’il ne peut jamais avaler assez de nourriture pour vivre. De plus si elle n’est pas consacr\u00e9e par des rites sp\u00e9ciaux cette nourriture br\u00fble le preta lorsqu’il l’avale. Nous voyons h\u00e9las des preta ici m\u00eame dans notre monde. Tous les \u00eatres vivants dans les plans d’existence ont une certaine repr\u00e9sentation dans le n\u00f4tre.<\/span><\/p>\n

Je voudrais faire une mise au point qui m’a \u00e9t\u00e9 demand\u00e9e et que je fais bien volontiers.<\/i><\/span><\/p>\n

Les plans de renaissances existent peut-\u00eatre mais nous ne pourrons en \u00eatre sur qu’apr\u00e8s notre mort<\/a> \u00e0 la condition d’avoir la m\u00e9moire de celui que nous avons quitt\u00e9. Je ne fais que relater un fait culturel, celui adopt\u00e9 par la moiti\u00e9 de l’humanit\u00e9. Cela peut-\u00eatre utile lors de voyages pour comprendre l’art, le mode de vie, les rites et les croyances des peuples du sud-est asiatique.<\/span><\/p>\n

Il faut se souvenir de ce que le grand po\u00e8te et sage tib\u00e9tain Milarespa nous a enseign\u00e9 : \u00ab\u00a0Tout est issu du mental et dans le mental se r\u00e9engloutit\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Il est fort probable que chez nous ces plans de renaissances seront… plus occidentaux. En fait nous les \u00ab\u00a0fabriquons\u00a0\u00bb comme nous fabriquons une bonne partie de ce qui nous entoure et que nous percevons (dans le voir, ne voir que le Vue).<\/span><\/p>\n

Une derni\u00e8re chose, le ph\u00e9nom\u00e9nal subtil ou, la r\u00e9alit\u00e9 non ordinaire (comme dirait C. CASTANEDA<\/a>) toute subtile qu’elle soit est impermanente, sans essence donc insatisfaisante. Cha\u00eenes d’or ou cha\u00eenes de fer ce ne sont que des cha\u00eenes qu’il convient de rompre afin d’acc\u00e9der \u00e0 la libert\u00e9 absolue. Libert\u00e9 pour faire bien sur, et non pas libert\u00e9 de faire (n’importe quoi de pr\u00e9f\u00e9rence…).<\/span><\/p>\n

Enfin j’en finirai en pr\u00e9cisant que la fr\u00e9quentation du ph\u00e9nom\u00e9nal subtil est dangereuse pour la psych\u00e9. Les petits tourneurs de table et autres sont pr\u00e9venus.<\/span><\/p>\n

Maha Upasaka Prajnaabodhananda<\/span><\/p>\n

\"\" Ces 2 textes montrent bien les diff\u00e9rents niveaux de plans, et que toutes vies ne se trouvent pas uniquement sur la terre en forme physique, mais bel et bien de fa\u00e7on divers et ailleurs.<\/span><\/p>\n

\"\" J’esp\u00e8re que ce texte vous aura expliqu\u00e9 un peu plus les diff\u00e9rents plans de conscience et \u00eatres existant dans ces plans.<\/span><\/p>\n

\"\" Il est clair que citer chaque \u00eatre vivant dans chaque plan n’a que peu d’int\u00e9r\u00eat, d\u00e9j\u00e0 ils seraient trop nombreux et il faudrait r\u00e9unir une somme consid\u00e9rable de donn\u00e9es sur chaque religion et philosophie traitant ce sujet.<\/span><\/p>\n

\"\" Qui plus est, le but n’est pas de vous faire appr\u00e9cier ces plans ni de vous inciter \u00e0 croire ce qui est dit plus haut, mais juste de prendre conscience que vous n’\u00eates pas seul.<\/span><\/p>\n

[Laurent A. (E.B.E.) – le 12-08-97<\/a>]<\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n

\"Share<\/a>