{"id":3833,"date":"1999-10-15T10:56:25","date_gmt":"1999-10-15T09:56:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ac-am.fr\/?p=3833"},"modified":"2016-11-22T22:43:44","modified_gmt":"2016-11-22T21:43:44","slug":"testament-de-judas-daniel-easterman","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ac-am.fr\/index.php\/1999\/10\/15\/testament-de-judas-daniel-easterman\/","title":{"rendered":"\u00a0\u00bb Le Testament de Judas, par Daniel Easterman \u00ab\u00a0"},"content":{"rendered":"
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<\/a>\u00ab\u00a0Le Testament de Judas, par Daniel Easterman\u00a0\u00bb<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
\"\"<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" Voici un extrait de cet ouvrage; est-ce un roman, est-ce un suspense historique ?<\/span><\/p>\n

Chapitre 18.<\/span><\/p>\n

\"\" Sur une table \u00e0 part pr\u00e8s du mur se trouvait une petite collection de manuscrits. Iosif se pencha et en prit un. Il le d\u00e9roula soigneusement sur un coin de table libre.<\/span><\/p>\n

\"\" \u00ab\u00a0Il n’est pas difficile \u00e0 d\u00e9chiffrer, l’\u00e9criture est lisible.\u00a0\u00bb<\/i><\/span><\/p>\n

\"\" Jack \u00e9claira le parchemin. L’\u00e9criture, aram\u00e9enne, semblait \u00e0 premi\u00e8re vue dater du 1er si\u00e8cle. L’encre, d’un noir fonc\u00e9, \u00e9tait effac\u00e9e par endroits; mais, comme l’avait dit Iosif, l’ensemble demeurait lisible.<\/span><\/p>\n

\"\" Ni le grondement des eaux d\u00e9cha\u00een\u00e9es, ni les flammes des feux les plus ardents ne me d\u00e9tourneront de mon Alliance avec Toi, \u00f4 mon Dieu, ni de ma foi en les Fils de la Lumi\u00e8re.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0\u00c7a me rappelle quelque chose, dit Jack…
\n– Impossible, r\u00e9torqua Iosif, Crois-moi, j’ai cherch\u00e9. Mais peut-\u00eatre as-tu d\u00e9j\u00e0 entendu parler de Fils de la Lumi\u00e8re ?
\n– Qumr\u00e4n.
\n– Oui, Qumr\u00e4n. Il y en a d’autres comme celui-ci. Beaucoup d’autres.
\n– Tu insinues que ce serait un texte de Qumr\u00e4n ? Ou, pour le moins, un texte ess\u00e9nien ?
\n– Lis, ne pose pas autant de questions.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

\"\" Je suis au milieu de mes ennemis, et cependant je vis dans une ville fortifi\u00e9e, car tu es, Toi, \u00f4 mon Dieu, mes murs et ma forteresse. J’habite de sauvages contr\u00e9es, et cependant dans mon jardin coulent des eaux qui m’abreuvent, car tu es, Toi, \u00f4 mon dieu, mon fleuve et mes cypr\u00e8s, mes pins et mes c\u00e8dres.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Regarde cette ligne : on dirait que c’est une lettre.
\n\u00c0 son Excellence le Grand-Pr\u00eatre, le Nasri, seigneur du Sanh\u00e9drin, Joseph, puisse Dieu le guider et le faire entrer dans la Loi.
\n– Joseph ?
\n– Joseph Caiaphas. Il fut grand-pr\u00eatre pendant une tr\u00e8s longue p\u00e9riode, entre 18 et 36 apr\u00e8s J\u00e9sus-Christ.
\n– On sait donc de quand date cette lettre.
\n– Tu vas voir.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

\"\" Jack regarda Iosif, Que se passait-il ? Qu’est-ce qui l’inqui\u00e9tait ?<\/span><\/p>\n

\"\" Le proph\u00e8te a dit : \u00ab\u00a0Le pr\u00eatre et le proph\u00e8te ont err\u00e9 hors du droit chemin.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

\"\" Ta lettre m’est parvenue aujourd’hui. Ton cousin Simon, le fr\u00e8re de mon \u00e9pouse, toujours bienvenu en ma maison me l’a remise. C’est un homme juste. Demain, il partira une fois encore pour J\u00e9rusalem, comme le lui a ordonn\u00e9 le procurateur .<\/span><\/p>\n

\"\" Jack h\u00e9sita,<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Je ne suis plus s\u00fbr du nom. Valerius, peut-\u00eatre ?
\n– Valerius Gratus, approuva Iosif.
\n– On conna\u00eet ses dates ?
\n– De 16 \u00e0 26 de notre \u00e8re. Ponce Pilate lui a succ\u00e9d\u00e9.
\n– C’est de plus en plus pr\u00e9cis, Iosif, Si ce texte est ess\u00e9nien, il est \u00e0 peu pr\u00e8s unique. Aucun texte du Qumr\u00e4m ne comporte de nom ou de date.
\n– En effet. Mais, comme tu le vois, ce n’est pas un document interne. C’est une lettre adress\u00e9e \u00e0 Joseph Calphas, \u00e0 lui remettre par l’interm\u00e9diaire de son cousin Simon. L’auteur tient \u00e0 se faire comprendre, c’est essentiel pour lui. Continue…\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

\"\" Nous avons pri\u00e9 ensembles pendant plus d’une heure, et demand\u00e9 au Seigneur de nous guider. Car nous vivons en des jours de peur. La venue du Messie est annonc\u00e9e, et la Ville sainte et son peuple ont un cruel besoin de sagesse et de v\u00e9rit\u00e9. Beaucoup m’\u00e9cartent de la Loi, et l’on peut craindre que la main du Seigneur ne s’abatte lourdement sur eux, et cause leur destruction, comme Elle a r\u00e9duit en cendres les g\u00e9n\u00e9ration pr\u00e9c\u00e9dentes. Ne crains pas, cousin Caiaphas, car, si tu honores Son Alliance comme Elle est honor\u00e9e par les Nozrim, le Seigneur sera avec toi.<\/span> \u00ab\u00a0Les Nozrim ?
\n– Il parle des Nozrim ha-Brit, les gardiens de l’Alliance. On appelait ainsi les Ess\u00e9niens, ne t’en souviens-tu pas ?
\n– Si bien s\u00fbr !\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

\"\" Tu me demandes dans ta lettre de tout nous dire de moi, et de t’expliquer comment j’en suis venu \u00e0 me consid\u00e9rer comme le Ma\u00eetre de Justice.<\/span><\/p>\n

Jack interrompit sa lecture.<\/span><\/p>\n

\"\" Alors mes grands amis en \u00c9sot\u00e9risme, doit-on consid\u00e9rer ce document comme roman ? Comme suspense ? L’auteur a n\u00e9cessairement v\u00e9cu certaines exp\u00e9riences, certaines initiations, pour \u00eatre capable d’\u00e9crire un tel texte. Certains noms sont peut-\u00eatre des emprunts, Les mises en situation sont peut-\u00eatre \u00ab\u00a0\u00e9sot\u00e9riques\u00a0\u00bb, mais si on se penche comme certains se sont pench\u00e9s sur la Lettre du Vatican, nous nous devons \u00e0 nous-m\u00eames de ne jamais se fermer, de refermer notre ESPRIT, sur les choses (quelques insolites quelles puissent para\u00eetre).<\/i><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Bon sang, Iosif ! Je comprends ton excitation. C’est une lettre de Moreh ha-Zedek; le chef des Ess\u00e9niens en personne. Une lettre au grand-pr\u00eatre de J\u00e9rusalem.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

\"\" Iosif ne r\u00e9pondit rien. Jack le trouva p\u00e2le. Pourquoi \u00e9tait-il aussi boulevers\u00e9 par cette lettre ? Elle constituait une d\u00e9couverte fondamentale : \u00e0 elle seule, elle valait sans doute tout le reste de la collection. Mais Iosif semblait avoir \u00e9t\u00e9 mordu par un monstre issu des profondeurs.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Tu connais ma famille. Tu sais que mon oncle Judas a men\u00e9 la r\u00e9volte contre les romains lorsque j’\u00e9tais encore un enfant.
\n– Judas de Galil\u00e9s ?
\n– Je crois.
\n– \u00c0 quelle date a-t-il men\u00e9 une r\u00e9volte contre les romains ?
\n– En l’an 6.
\n– Et le Ma\u00eetre de Justice serait son neveu ?
\n– On dirait bien.\u00a0\u00bb
\n– Mon p\u00e8re, le rabbin Joseph, fils de Jacob, \u00e9tait le cousin de ton \u00e9pouse. Ma m\u00e8re, Myriam, \u00e9tait \u00e9galement ta parente par alliance.<\/span><\/p>\n

\"\" Jack leva les yeux…<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0C’est bizarre, n’est-ce pas ?<\/span><\/p>\n

\"\" Le visage de Iosif lui gla\u00e7a les sangs. Une terreur subite l’envahit.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Non, Iosif. Tu ne pas croire ?
\n– Lis, Jack. Lis. Tu Verras.\u00a0\u00bb
\n– Tu as toi-m\u00eame c\u00e9l\u00e9br\u00e9 ma naissance et offert des pr\u00e9sents pour participer \u00e0 la f\u00e9licit\u00e9 de mon p\u00e8re, dont j’\u00e9tais le premier enfant. Tu lui as toi-m\u00eame ordonn\u00e9 de m’appeler Yaschu, comme ton fr\u00e8re.<\/span><\/p>\n

\"\" Jack faillit l\u00e2cher le pr\u00e9cieux manuscrit, dont le poids, soudain lui semblait intol\u00e9rable.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Yashu, murmura-t-il. J\u00e9sus.
\n– C’est l’histoire de sa vie, Jack, \u00e9crite de sa main. Je l’ai lu, et je t’affirme qu’il n’y a aucun doute possible. Tu tiens dans ta main, mon cher ami, le premier \u00c9vangile. L’\u00c9vangile authentique. L’unique r\u00e9cit v\u00e9ridique de la vie de J\u00e9sus-Christ. Son autobiographie, comme on dirait aujourd’hui.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

[Jean-Samuel G. – le 15-10-99<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n

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